Descargar AudioLibro Historia de la Sexualidad 2: El uso de los Placeres de Michel Foucault

Ficha completa del audiolibro

• Nombre del audiolibro: Historia de la Sexualidad 2: El uso de los Placeres
• Autor del audiolibro: Michel Foucault
• Fecha de publicación: 2/7/2005
• Editorial: SIGLO XXI
• Idioma: Español
• Género o Colección: Ciencias Humanas
• ISBN: 9788432312045
• Valoración del audiolibro: 4.58 de un máximo de 5
• Votos: 751
• Autor(a) de la reseña: Aqueda Saquau
• Valorado con una puntuación de 4.57 de un máximo de 5
• Fecha: 5/7/2018
• Duración: 3 horas con 33 minutos (145.5 MB)
• Fecha creación del audiolibro: 28/06/2018
• Puedes escuchar el audiolibro en estos formatos: WAV - MPEG4 - MP3 - AC3 - FLAC - WMA (compresión RPM - RAR - 7-ZIP - TBZ2 - ZIP)
• Incluye un resumen PDF de 32 páginas
• Duración del resumen (audio): 20 minutos (16 MB)
• Servidores habilitados: Hotfile - Torrent - 4Shared - Dropbox - Uploaded - MyUpload - BitShare - The Pirate Bay
• Encuadernación del libro físico: Tapa Blanda
• Descripción o resumen: Después de la publicación del primer volumen de la Historia de la sexualidad -dice Michel Foucault- recentré todo mi estudio en la genealogía del hombre de deseo, desde la Antigüedad clásica hasta los primeros siglos del cristianismo. Seguí una distribución cronológica simple: El uso de los placeres, está consagrado a la forma en que la actividad sexual ha sido problematizada por los filósofos y los médicos, en la cultura griega clásica del siglo IV a.C.; El cuidado de sí esta consagrado a esta problematización en los textos griegos y latinos de los dos primeros siglos de nuestra era. [...] En cuanto a los documentos que habr é de utilizar, en gran parte serán textos prescriptivos; por ello quiero decir textos que, sea cual fuere su forma (discurso, diálogo, tratado, compilación de preceptos, cartas, etc.), su objeto principal es proponer reglas de conducta. S ólo me dirigiré a los textos teóricos sobre la doctrina del placer o de las pasiones con el fin de hallar en ellos mayor claridad. [...] Estos textos tienen como función ser operadores que permitan a los individuos interrogarse sobre su propia conducta, velar por ella, formarla y darse forma a sí mismos como sujetos éticos; revelan en suma una función eto-poética, para transponer una palabra que se encuentra en Plutarco.